1．循环论的错误是什么？

循环论片面夸大曲折性、回复性的一面，只看到事物发展的周期性而否认事物发展总方向的前进性，简单来说就像走马灯式地从一点出发，周而复始地又回到原来的出发点。赫拉克利特认为“火”是万物的本原，火产生一切，一切又都复归于火是循环论的典型。       

2.直线论的错误是什么？

直线论则把事物发展方向的前进性简单化，把前进的道路看成是笔直的，忽视或否认事物发展的曲折性，是形而上学的观点。第二次国内革命战争时期的“左”倾机会主义，从思想方法上看，就是犯了直线论的错误。循环论是一种悲观论，直线论则是急躁冒进论，二者都是错误的。

3．“同一性”与“统一性”二者的区别是什么？

同一性强调趋势，是指矛盾双方之间的相互联结、相互吸引、相互渗透，与斗争性构成一对范畴。统一性更侧重说明一种状态，与对立构成一对范畴。

使用同一性的主要有：思维和存在的同一性，质与事物的直接同一性，生产与消费的直接同一性等。这里不能把“同一”替换成“统一”。

使用统一性的主要有：世界统一于物质，资本主义生产是劳动过程与价值增殖过程的统一，使用价值和价值统一于商品中。这里绝不能把“统一”替换成“同一”。

4．“从群众中来，到群众中去”反映了矛盾普遍性与特殊性原理，怎么理解？

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系。

“从群众中来”是研究矛盾的特殊性，从个性中概括出共性，即矛盾的普遍性，制定出正确的路线、方针、政策。“到群众中去”是指用矛盾的普遍性去指导研究矛盾的特殊性，把党的路线、方针、政策落实。因此，从群众中来到群众中去反映了矛盾普遍性与特殊性的关系原理。